◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇ 鄙视妓女和大尾巴狼 逢云 两周多时间以前，看到了博导的第一个文章后就像吃了一只苍蝇一样，难受了好几 天。到后来看到李继宏拷问尼摩船长究竟谁思维错乱的文章后，更是心惊。李继宏文中 提到：“错乱货的共同特点在于写不出通顺的、符合汉语表达习惯的句子。”又说了 “鄙人有幸，接受过高等教育，如今以卖文为生，虽然属于社会下等阶层”。可见接受 过高等教育，卖文为生的人写的都是通顺的、符合汉语表达习惯的句子。可是这些句子 我左看右看，除了这位卖文为生的表达了“假如有那么一天，鄙人决不以家中有女性从 事性产业为耻”的高风亮节外，主要的内容就是要说别人思维错乱。李继宏的文章的确 切中肯綮，看了后我我感觉思维也错乱了。仅仅脑子里知道这个人在这问题上和博导站 在一边的，和苏乞儿以及尼摩船长等人不是一边的。 早就想写篇文章表达一下对“假惺惺的大尾巴狼”的不满，看到李继宏“坦然告诉 诸位”的“假如有那么一天，鄙人决不以家中有女性从事性产业为耻”这样的话后，才 知道原来让我恶心这么多天的并非“假惺惺”的大尾巴狼，而是真的大尾巴狼，不是装 的。 李继宏“有幸，接受过高等教育，如今以卖文为生，虽然属于社会下等阶层”。这 话就让我知道思维有些混乱了，按我的理解，接受过高等教育，卖文为生的人，应该和 社会下等阶层拉开了很大的距离。这些小的不理解也好敷衍过去，不过再看他的前一篇 文章说“言论固然自由，但是真诚的言论应该恪守这样的底线：吃饱饭别劝人辟谷”的 时候，我是真的蒙了。你李继宏不是正是“糊口”了“衣食无忧”了，劝别人去“当性 工作者”吗？可能李继宏会否认自己劝别人从事性工作，但看这段： (我们来设想一下。一个贫困地区的女孩子，因为家里贫穷，念到初中就失学了； 家徒四壁，很可能还有弟弟也面临失学，如果不幸的话，父母还可能患上某些颇难治愈 的慢性疾病。这样的女孩子，来到上海寻求工作机会。不到20岁的她能做什么呢？大家 告诉我，如果这个时候有人拉她去当性工作者，她该怎么选择？她还有其他选择吗？) 李继宏文章语句通顺，符合汉语表达习惯，虽然整体让我感觉到自己思维错乱，但 有些地方还是可以领悟到作者的心声。李继宏上面的文字中，“她该怎么选择？她还有 其他选择吗？”重复的两次疑问外加呼告，极具煽情地给出了否定的答案。这否定的答 案也便成了一个贫困地区女孩子的指路明灯，如此恩情太大了，不知道那女孩子受了这 样的恩惠会不会感动得大恩不敢言谢了。不过好在李继宏达人大量，应该不在乎这样一 两句谢字。 动辄几部法律条文中“中华人民共和国＊＊法”的字眼，让我感到害怕，害怕要写 个文章把想吐的吐出来后会被安上文盲法盲的帽子，并被勒令回家闷声学法去。“环保 学者”们吃饱了没事干，就要看人光屁股河里洗澡，大尾巴狼们吃饱了没事干，就要引 经据典弄一些语句通顺符合汉语习惯的文章出来，就要让人思维混乱。卖文的人习惯出 入现实与幻境之中，习惯谈论异次元八维世界的物理定律在现实生活中呈现的情景。想 起什么词藻来，google一下，不怕没有发挥余地的。你谈妓女违法，他能跟你就法律扯 开，扯到你思维错乱；你说卖淫嫖娼违背道德，他接着分析道德，再分析到你思维错 乱。 色情产业合法化、增加财政收入、解决失业……理论真的太精辟了，我估计不少人 中学时候应该对这样的文字都感过兴趣的。写文字的人翘着脚喝口茶，看文字的人也翘 着脚喝口茶。本人这几年来翘脚喝茶的机会少了，因此这类文字也多无缘了，改看新语 丝了。新语丝上也经常有些逗笑的成分，比如前阵子就那个小学数学问题，张胖子抱着 自己的“正确”答案，煞有介事挖苦科班出身的人都脑筋固化。那事当时逗得我开怀几 天，要是晚些时候，等到和博导李继宏等人的高调同期，那肯定能抵消掉那只咽肚子里 的苍蝇了。 尼摩船长揭示出了李继宏的美丽心灵，说“李继宏和汪永晨等人较为类似，出发点 都是好的，也受过良好教育，了解世界趋势，思维意识知识面都属于国人上层”。按我 的理解，一两篇扯淡的文章本没有什么出发点，也用不着了解太多的世界趋势，他们写 这文章的目的就是要别人认为他们的思维意识属于国人上层。他们跟那传播时代潮流， 解析法理，把读者设想成一个个懵懂年纪的中学生，或一群老八板儿、土老帽，看了他 们的文章后恍然大悟：啊，我从这文章中知道什么是人权了，知道什么是平等了，知道 妓女有权力处置自己的身体了，知道性工作者不该受到歧视了…… 大凡扯淡的人，共同点就都是弄出点扯淡的东西来，不管是写成文字还是喝酒的时 候大声嚷嚷。他们最不怕别人争论，那正是他们追求的，你跟他争论一点，他把一点拉 称线跟你扯；你跟他争论线，他把线摩萨成面跟你扯；你倆把面扯坏了，他缝上跟你继 续扯。我没有苏乞儿和尼摩船长的耐心，把那文章标着标号挨个批驳，也是担心自己语 拙，外加思维混乱说不过他们。 这里我只想纠正一下，所谓的“歧视”应该换成鄙视的好。我虽然现在身边有词典 ，但没有那些卖文为生的人的习惯，不查了。凭我的理解，“歧视”一次应该指整个社 会对某一特定人群的不平等不公正的待遇。这样的词加在妓女身上应该是不合适的。说 一个正经女人是妓女，那是骂人，说一个妓女是妓女，那是大实话，一点也不“歧”， 谈“歧视”与否是一个伪问题。比“歧视”这个词合适的应该是“鄙视”，鄙视是人对 个人或者社会某一群体的不欢迎的看法。高耀洁女士提到她“不歧视妓女”的时候，我 就想了，高女士即便“歧视”妓女又有什么不可以，后来想妓女本就不是正道的，谈歧 视不如说鄙视，高女士如果说她鄙视妓女了，那么被触痛美丽心灵的博导李继宏之流是 不是该“歧视”高女士这样的心灵不够他们美丽的人群了。 苏乞儿在最后终于给了我想听到的声音了，“那你说歧视谁态度好？按照你这种天 下大同的想法，世界上根本不应该有歧视这个单词。正如我上述提到的那个年轻人，我 就歧视。”这里我也不分析无关紧要的歧视和鄙视的用法了，苏乞儿说的应该是我也是 许多人的心理话。打学证明三角形全等的同一时期，对于法律面前人人平等的知识就了 解过了，用不着大尾巴狼们多操心解释了。道德层面，不好的东西就需要摒弃，需要鄙 视，正是对坏的东西的鄙视以及对好的东西的讴歌这两方面，搭建了我们整个社会的道 德体系。如果大尾巴狼们不是担心每一个现在社会成员的理念都要翻天覆地地转变一下 以适应他们的高论的话，那么请也别人爱憎的尺度杞人忧天了。 道德层面上，我鄙视妓女，同样也鄙视大尾巴狼们。但你们发言的权利，是法律赋 予的，我不会去捍卫但也知道剥夺不了。神圣的权利起初属于每一个人，有些人不想要 了，谁也没有办法。 (XYS20051110) ◇◇新语丝(www.xys.org)(xys.dxiong.com)(xys.3322.org)(xys.xlogit.com)◇◇